Los Tres Puntos Masónicos

La Masonería Simbólica está formada por tres grados que son: Ap\, Comp\y M\M\, siendo el grado de Ap\ el primero y el pilar fundamental de la Mas\ porque en él se estudia la base del simbolismo contenido en ella y porque el Mas\ nunca deja de ser Ap\, el cual en miras de tallar su piedra bruta debe instruirse en la historia, la esencia, postulados y reglamentos de la Francmasonería. El método de estudio masónico está basado en el simbolismo de signos, leyendas y alegorías, para guardar con discreción las enseñanzas a quién tenga la fuerza de aprenderlas.

Dentro de los símbolos que hacen posible que exista discreción en los escritos masónicos están los Tres Puntos, parte importante dentro de la grafía masónica.  

Desde la óptica profana el punto es un signo ortográfico que invariablemente se coloca al terminar un escrito, párrafo, oración, después de abreviaturas o después de colocar iniciales de palabras, nombres etc. Este signo es de mucha importancia dentro de la gramática profana y no lo es menos en el universo masónico, ya que en forma profusa este es utilizado en nuestra orden. Pudiera decirse que los tres puntos no constituyen precisamente un símbolo dogmático de la masonería, sino que se le considera un signo ritualistico destinado a cortar palabras que constantemente se pueden encontrar en los trazados de arquitectura masónicos, a fin de guardar de los profanos el significado discreto de nuestros escritos, además de que este símbolo junto al compás y a la escuadra representa el distintivo de la orden, de allí el porqué los tres puntos de manera indispensable deben aparecer como signo en todas las abreviaturas masónicas, puesto que simbólica y universalmente se les conoce como emblema de discreción, en donde el punto superior corresponde al Oriente, y los dos inferiores al Cenit y Occidente respectivamente.

Los tres puntos masónicos constituyen el más simple y perfecto emblema del ternario, es decir, todo el Ser, Idea o Fuerza simbolizados por el número tres y que a su vez sintetizan admirablemente el misterio de la Unidad, de la Dualidad y de la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu santo), o sea el Misterio del Origen de todas las cosas y de todos los seres. Los tres puntos se encuentran armónicamente juntos y diferenciados en una Unidad Oriental, en una Dualidad Occidental y en las Tres Luces del Ara.

Otra interpretación de los tres puntos dice que el punto superior representa, la unidad Fundamental, el principio u origen de todas las cosas, mientras que los dos puntos inferiores son, igualmente, una imagen de la Dualidad; Cada uno de ellos es un distinto aspecto de la Unidad primordial Originaria, que permanece indivisible en su esencia: el uno existe en cuanto existe el otro, y los dos se deben al principio fundamental del cual tuvieron nacimiento.

En la masonería, el significado múltiple y complejo del número tres puede manifestarse de múltiples formas:      

ü  Tres son los instrumentos de trabajo del aprendiz: La regla de 24 pulgadas, el mazo y el cincel.

ü  Tres es Dios: Vida, Verbo y Luz.

ü  La masonería descansa en un triangulo inalterable: Libertad, Igualdad y fraternidad.

ü  El tiempo se divide en tres partes: Pasado, Presente y Futuro.

ü  Son tres los misterios que rodean al hombre: ¿De dónde venimos?, ¿Quiénes somos? y ¿Hacia dónde vamos?

ü  Son tres los puntos que hacen referencia al sol: Levante, Cenit y Poniente.

ü  Son tres los reinos de la naturaleza: Animal, Vegetal y Mineral.

ü  Son tres los toques para entrar a cámara: Tocad y se os Abrirá, Pedid y se os Dará, Buscad y Encontrareis.

ü  Los pasos del Ap\ está compuesta por tres: Nacimiento, Vida y Muerte.

ü  En la cámara de Ap\se hacen tres saludos: al V\M\, al 1^er V\, al 2^do V\, los cuales significan: Tengo fe en mis Ideales, y Espero Realizarlos, por Amor a la Humanidad.

ü  Son tres cualidades del Ap\M\, Fuerza de Voluntad, Belleza en sus Actos y Pureza en sus Pensamientos.

ü  Son tres peldaños en el altar del Or\, significando Fuerza, Belleza y Fortaleza.

ü  Hay tres clases de logias: Simple, Justa y Perfecta.

ü  Son tres las baterías tributadas: De Grado, de Júbilo y de Duelo.

ü  Tres son las luces de la Log\ V\M\(Sabiduría), 1^er V\(Fuerza), 2^do V\(Belleza).

ü  Tres son las joyas inamovibles del Taller: Compás, Escuadra y Plomada

ü  La regla de 24 pulgadas que nos representa las 24 horas del día puede ser dividida en tres partes iguales.

ü  Son tres las palabras de consagración: Salud, Fuerza, Unión.

Los Mas\vivimos rodeados de símbolos que constituyen el lenguaje de la Francmasonería. Su valor reside en lo que cada uno de nosotros encuentre en ellos como guías de contenido moral y orientadores para la acción. Tanto la Log\Física como la Espiritual, se construyen con  Celo, Fervor y Constancia.

El Ternario nos recuerda siempre los deberes que tenemos para con Dios, para con nuestros Semejantes y para con Nosotros mismos, tratando siempre de ir en busca de la verdad, de ser un hombre Virtuoso, Bueno y Prudente, a la vez que nos da una muestra de la forma tan variada en que puede presentarse y lo inmenso de su significado.

QQ:.HH:. reciban de mi parte un T:.A:.F:.

Tomado de la Enciclopedia Masónica.

Revisado y Editado por:

Q.·.H.·. Ernesto Velásquez, 2° Vig.·. período 2014-2015.

Or.·.Pto La Cruz, 12 de Abril del 2015 (e.·.v.·.)

Resp.·.Log.·. Luz del Caribe Nº 44.

Anzoátegui. Venezuela.

ernesto.e.velasquez@gmail.com

La Cadena Universal

Alrededor de toda la logia en lo alto cerca del techo, se encuentra dibujada  LA CADENA, que simboliza la Unión Fraternal que debe reinar entre todos los Masones, sobre la puerta de entrada de la Cámara ésta debe estar separada para significar entrando por el lado derecho el ingreso de hombres de buena voluntad que vienen a formar filas en nuestra institución y por el lado izquierdo aquellos que van haciendo su salida al Or.·. E.·.

Algunos autores afirman, que esta Cadena que circunda el Taller, puede ser un cordón dorado, con doce nudos que representan los doce meses del año; hay quienes denominan a estos nudos, como lazos de amor y cuyos extremos terminan en dos borlas que caen sobre las esferas que sostienen las dos Columnas de entrada al Templo.

El algunas literaturas se describe que “sobre el friso, se coloca la Cadena de Unión, que consiste en un cordón anudado con nueve nudos en tres grupos de tres nudos hacia en centro de los paños de las paredes con un nudo sencillo, con las puntas terminadas en borlas descansando la una sobre la otra encima de la puerta”. La mayoría de los autores que estudian el Simbolismo de los Templos Masónicos, la denominan solamente con el nombre de CADENA, otros como Cadena de la Fraternidad y cuando señalan a la Cadena de Unión, se refieren a las que efectúan los Miembros de las Logias, generalmente al final de las Tenidas o en rituales para Honras Fúnebres.

Por otro lado la Cadena de Unión o Cadena de Alianza, simboliza la Unión y la Solidaridad entre todos los Francmasones; no es solamente corporal, marcado por la “Acción” de los que operan un trabajo colectivo, sino que también Espiritual, porque esta unión de corazón, es igualmente una relación con el “Invisible”; a menudo se evoca a los Hermanos ausentes, que no han podido asistir a las Tenidas, pero igualmente “para todos los Masones repartidos sobre la Faz de la Tierra”, la Cadena materializa el centro del Mundo, de allí la conexión Tierra-Cielo. En realidad una corriente, emisora de energía, pasa a través de todos los asistentes, uniendo todos los Miembros en el mismo “Clima Fraternal e Iniciático”. Las manos están sin guantes con el fin de que haya un contacto estrecho entre todos los Miembros; esa corriente se transmite por la mano derecha emisora, la mano izquierda, es receptora de la potencia magnética; la Cadena se hace con los brazos cruzados, el brazo derecho cubriendo el brazo izquierdo, con el fin de enlazar cada miembro y de que “destelle la Luz Astral”.

Salud, Fuerza y Unión…. Así sea.

Revisado y Editado por:

Q.·.H.·. Ernesto Velásquez, 2° Vig.·. período 2014-2015.

Or.·.Pto La Cruz, 12 de Abril del 2015 (e.·.v.·.)

Resp.·.Log.·. Luz del Caribe Nº 44.

Anzoátegui. Venezuela.

ernesto.e.velasquez@gmail.com

Desbastando la Piedra Bruta.

(Plancha de un Apr:.M:. a sus QQ:.HH:.)

Hace apenas algunos pocos meses golpeaba profanamente a la puerta de este templo, sumido en la más profunda ignorancia y cubierto de innumerables defectos, de todos de los cuales vivía en la inconsciencia.

Amorosamente, se cumplió en mí aquello de que un amigo virtuoso a quien después he reconocido como Q:.H:. me facilitara la gracia de haber sido recibido como Apr:.M:. por vosotros mis QQ:.HH:.

A partir de entonces y para siempre en adelante, espero que la laboriosidad aprendida en este Taller me permita seguir avanzando al encuentro de la Luz Verdadera, haciendo uso del martillo de la razón y el cincel de la voluntad: herramientas con las que vosotros me habéis dotado; más no para beneficio propio sino para cumplir con el gran trazado del G:. A:. D:. U:. y para que así desprovisto de mis defectos materiales y humanos, nos reúnanos todos en la perfección de la unidad y la espiritualidad, desprovistos de todo egoísmo y toda vanidad.

Luchar contra el error, la ambición y la hipocresía, son deber de todo Masón. El error en todo sentido, destruyendo el mundo de la apariencia y los engañosos caminos a que este nos lleva. El camino masónico no es el camino de la realidad natural, ni el de los sentidos; es un camino distinto al que sólo llegaremos en la medida que nos reencontramos, con lo más íntimo y elevado de nuestro ser.

Contra la ambición, porque nos aferra a lo material y nos impulsa al afán de riqueza; de lujo y de apropiación, que nos ata a los metales, al daño, al hermano, y a la vanidad. En conclusión, porque nos convierte en egoístas y retarda nuestro retorno a la pureza de nuestro origen.

Contra la hipocresía, porque es el peor de los daños, el de engañarnos a nosotros mismos, pensando a engañar a los demás; daño estéril que en nada nos mejora y que nos condena a deambular en lo que creemos comprender y no entendemos.

Desbastar, desbastar, desbastar, fatigoso trabajo del Aprendiz, que lo enfrenta con el mismo y lo lleva a descubrir su alma cubierta de defectos y lo incita a limar cada arista en busca de su avance y perfección.

En el simbolismo de este grado todo lleva hacia adentro todo nos conduce al interior de nosotros mismos, todo indica el camino hacia el espíritu taladrando la materia.

Trabajo todo éste que realizamos en este Templo que incansablemente se repite allí donde se encuentre un Masón. Próximo a partir hacia otro oriente percibió la vivida sensación de otro lugar como este, que en estrecha fraternidad me reúna con otros seres como vosotros y que sin embargo nada habrá variado. La Logia representa al Universo y en ella caben todos los enseres y todo el mundo de las cosas, ausente estaré aún más entre vosotros y os llevaré en mi recuerdo como os llevo desde el día en que la venda cayó de mis ojos y simbólicamente me ofrendaste la Luz.

Diversos en la materia y uno en el espíritu es la verdadera realidad de nuestros seres. El apoyo de cada uno de vosotros QQ:.HH:. hace que nuestro camino sea orientado con paciente diligencia hacia la búsqueda libre de nuestra ubicación en el Plan perfecto del Universo. Ejemplos de estudio y de valor vosotros Hermanos Maestros nos habéis inducido al camino de la virtud y nos habéis demostrado las rutas del engaño. Provisto de estas armas sólo y libremente he de seguir enfrentándome al reto de reunirme con la esencia de mi ser.

Por tanto mis QQ:.HH:. no me queda más que devastar mi Piedra Bruta e iniciar el camino de la perfección.

Revisado y Editado por:

Q.·.H.·. Ernesto Velásquez, 2° Vig.·. período 2014-2015.

Or.·.Pto La Cruz, 15 de Enero del 2015 (e.·.v.·.)

Resp.·.Log.·. Luz del Caribe Nº 44.

Anzoátegui. Venezuela.

ernesto.e.velasquez@gmail.com

Mensaje del Q:. H:. Alejandro Vielma Graffe, Ven:. M:.

A L\G\D\G\A\D\U\

S\F\U\

QQ\ HH\ y Amigos, bienvenidos a este espacio de la Resp\ Logia Luz del Caribe N° 44, ubicada al Or\ de Puerto la Cruz, Venezuela.

Reciban todos y cada uno de vosotros mis saludos y cariño fraternal a través de este magnifico medio de comunicación electrónico que gracias al esfuerzo y dedicación de muchos Hermanos, está hoy actualizado y a nuestra entera disposición como una herramienta más para la consolidación de la Unidad Masónica y la difusión de los principios de la Masonería Universal, los cuales son cada vez mas pertinentes en el mundo actual en que vivimos, teniendo como fin principal el de brindar a todo ser humano un crecimiento en los aspectos intelectual, moral y espiritual. Ocupados en el progreso, los Masones trabajamos arduamente en renovarnos de acuerdo a los avances de la sociedad actual, por eso la intención es cada día proyectarnos más a esa sociedad con nuestras obras, sin las cuales nuestras ideas no tendrían ninguna validez.

Altamente agradecido con ustedes por haber tomado un poco de su tiempo para visitar nuestro Blog y a su vez le hago extensiva la más cordial invitación a todos nuestros QQ\ HH\ a acompañarnos en nuestros Trabajos, y para aquellos amigos que aún no pertenecen a la Orden a que nos continúen visitando y nos contacten por este medio.

Sean bienvenidos nuevamente y reciban mis mejores deseos para todos ustedes y sus familias. Un Abrazo fraterno,

Q\H\ Alejandro José Vielma Graffe.

Ven\M\ 2014-2015

Or\ Puerto La Cruz, 13 de Diciembre del 2014 (e\v\)

Qué Ofrece la Masonería a los que se Inician en Ella.?

Qué Ofrece la Masonería a los que se Inician en Ella.?

   “La Masonería no ofrece nada a quienes osan tocar a sus puertas y logran ingresar, pero si le exige todo a quién entra en ella…” así dice una de las consejas más arraigadas que impera dentro de la Orden Masónica, no sólo aquí en Venezuela, sino, en la Masonería Universal.

   Y aún cuando nada ofrece a los que buscan ingresar a ella, una vez cruzado el umbral, los masones encuentran mucho más de lo que pudieron haber pensado que conseguirían antes de franquear sus puertas y encontrase dentro del Templo. Realmente, lo que se consigue es una vida diferente, una vida total y absolutamente distinta a la que llevaba como un caballero profano, ya que después de haber pasado por la Iniciación Masónica, el hermano se ve obligado a cambiar totalmente su forma de ver y vivir la vida, pero esto es por conciencia, por necesidad propia, no por imposición externa. Porque siendo él un Iniciado, es por consiguiente un “Hombre Libre y de Buenas Costumbres”, y ya que, la Masonería es “El estudio de las Ciencias y la práctica de las Virtudes…”, y habiéndose comprometido a cumplir fielmente los Principios Masónicos; el nuevo hermano tiene que cumplir con la practica constante de los más altos valores morales y éticos, y cumplir con los demás requisitos que harán de él un verdadero Masón. Tiene el deber de estudiarse a si mismo, y ha de practicar las virtudes, porque solamente con esa combinación le hará libre de las cadenas que le imponen los vicios y las pasiones al resto de la humanidad. Solamente así podrá ser reconocido como un digno Masón, y un Iniciado Real.

   La Masonería, como escuela iniciática y medio de perfeccionamiento, no ofrece nada a nadie, pero aquel que llegue a poner en práctica sus nobles principios, verá, repentinamente, que se encuentra en un oasis ubicado en medio del caos de la vida actual, de las ambiciones personales, del egoísmo, de la violencia inclemente. Porque eso es lo que ofrece la Masonería a todo aquel que llegue a ella con un corazón abierto y en actitud receptiva: “…una grata y refrescante sombra en medio del sol abrazante de los deseos materiales y animales…”

   Por qué motivo la Masonería le exige todo a sus miembros..? Pues porque para poder alcanzar la meta mas elevada es imprescindible darlo todo, es inevitable que exista una entrega total. El precio que debemos de pagar por cualquier cosa que deseemos adquirir, tiene que ir de acuerdo al bien que estamos adquiriendo, y como lo que buscamos en la Masonería es el bien más elevado, el pago tendrá que ser el pago máximo.

   Hay que hacer el mayor esfuerzo, y cuando mayor sea este, mayores han de ser los frutos que hemos de cosechar. Es nuestra acción la que determine la cuantía y el valor de los que hemos de recibir, aunque no estemos esperando nada a cambio, en la Masonería el hombre consigue lo que no consigue en ninguna otra parte: Elevarse por encima de las supersticiones, los vicios, el fanatismo y la ciega obediencia a los dogmas que tanto daño le han hecho a la Humanidad.

Escrito tomado del Libro “Breve Introducción a la Masonería” del Q.·.H.·. Federico Landaeta.

Ernesto Eloy Velásquez Rodríguez. M.·.M.·.

Resp.·.Log.·. Luz del Caribe Nº 44. Or.·. Pto. La Cruz.

Anzoátegui. Venezuela.

10/02/2011.

ernesto.e.velasquez@gmail.com

Porqué Tocar las Puertas de un Templo Masónico.?

Porqué Tocar las Puertas de un Templo Masónico.?

   Muchos llegan por simple curiosidad, por el simple deseo de escudriñar en las Logias Masónicas y buscar el fulano “secreto” que en ellas se encierran. Pero no se piense que ese incontrolable deseo de curiosidad sobre ciertas cosas y averiguar sobre otras tantas, está única y exclusivamente ligado a lo que lo normalmente se piensa: que no hay honestidad y sinceridad en la búsqueda, y sólo se busca espiar. Porque, particularmente, pienso que gracias a esa capacidad que tiene el hombre de tratar de encontrar algo, de tratar de averiguar lo que desconoce, que muchos grandes descubrimientos han podido lograrse para bien de la humanidad. La curiosidad es un buen síntoma en el hombre, ya que sin ella jamás buscará conocer lo que ignora. Sería, inclusive, deseable que ese deseo se despertara en todas las personas para que un día todos los habitantes de este planeta sean sabios y se conozcan mejor a sí mismo, al prójimo y a su Creador. Este tipo de personas, si logran controlar sus ímpetus desordenados, suelen hacer grandes progresos dentro de la Masonería, ya que su sed continua de buscar conocimiento le va haciendo adelantar progresivamente dentro de la Orden.

   También tocan a las puertas del Templo los que, sabiendo que los masones son gente unida y fraternal, piensan que pueden sacar algún provecho material, alguna influencia o incluso buenos contratos o negocios, vendiéndoles a los hermanos cualquier cosa. Esos suelen apartarse más rápidamente que los demás cuando se dan cuenta de que este no es precisamente el mejor lugar para hacer negocios ni para engañar. Luego tenemos a aquellos que siente un honesto y ardiente deseo por superarse, por elevarse espiritualmente y revelar los secretos que están ocultos a la gente común y superficial. Estos honestos y ardientes investigadores, son los verdaderos místicos que cruzan el umbral del Templo y no se quedan en la simple Iniciación Simbólica, sino que siguen y siguen, incansablemente, hasta lograr la Iniciación Real que los pone en contacto directo con la Luz Verdadera de la Sabiduría. Estos son los que no escatiman ningún esfuerzo con tal de: “…vencer sus pasiones, someter su voluntad y hacer progresos dentro de la Masonería”. Estos son los que llegan a vivenciar lo que significa ser virtuosos, los que llevan dignamente el nombre de Masón.

   Pero, sea cual sea la razón que lleva al hombre a tocar las puertas del Templo Externo, del Templo Físico, si, una vez que le son abiertas y se convierte en hermano, busca con sinceridad en las profundidades de su propio ser, no solamente la razón de su existencia, sino, el porqué llevar una vida adornada con las más dulces Virtudes y signada por el estudio de las Ciencias que le revela al hombre su “Origen Divino”; con toda seguridad, que las puertas del Templo Interior le serán abiertas de par en par para que penetre en su verdadero “Santuario de la Sabiduría Divina y Universal”, y eleve se espíritu a los más altos niveles de amor por la Humanidad y por su Creador.

Escrito tomado del Libro “Breve Introducción a la Masonería” del Q.·.H.·. Federico Landaeta.

Ernesto Eloy Velásquez Rodríguez. M.·.M.·.

Resp.·.Log.·. Luz del Caribe Nº 44. Or.·. Pto. La Cruz.

Anzoátegui. Venezuela.

10/02/2011.

ernesto.e.velasquez@gmail.com

Comparte tu Maiz

COMPARTE TU MAIZ

Autor Desconocido

 En cierta ocasión un reportero le preguntó a un agricultor si podía divulgar el secreto de su maíz, que ganaba el concurso al mejor producto, año tras año. El agricultor confesó que se debía a que compartía su semilla con los vecinos.

 —"¿Por qué comparte su mejor semilla de maíz con sus vecinos, si usted también entra al mismo concurso año tras año?" preguntó el reportero.

—"Verá usted, señor," dijo el agricultor.  "El viento lleva el polen del maíz maduro, de un sembradío a otro. Si mis vecinos cultivaran un maíz de calidad inferior, la polinización cruzada degradaría constantemente la calidad del mío. Si voy a sembrar buen maíz debo ayudar a que mi vecino también lo haga".

 Lo mismo es con otras situaciones de nuestra vida. Quienes quieran lograr el éxito deben ayudar a que sus vecinos también tengan éxito. Quienes decidan vivir bien, deben ayudar a que los demás vivan bien, porque el valor de una vida se mide por las vidas que toca. Y quienes optan por ser felices, deben ayudar a que otros encuentren la felicidad, porque el bienestar de cada uno se halla unido al bienestar de todos.

Que el G:.A:.D:.U:. les conceda la gracia del éxito en sus vidas compartiendo lo que les da.

Orígenes de la Masonería

Orígenes de la Masonería.

        Nadie sabe a ciencia cierta cuándo y dónde se inició la Masonería. La tradición afirma que la antigua Masonería se inició en Egipto, entre los maestros y arquitectos que dirigían la construcción de las grandes Pirámides. Otros ubican sus orígenes en Israel, en la época en que los judíos construían el Templo de Salomón, dado el recurrente simbolismo alusivo en las logias actuales. El primer indicio de su existencia, sin embargo, aparece en el siglo XIII, cuando grupo de albañiles (en francés, maçons) que querían emanciparse de la tutela de los frailes, en especial los benedictinos, constituyeron gremios que llegaron a monopolizar la construcción. Para conservar los secretos y las técnicas del gótico instituyeron tres grados: aprendiz, compañero y maestro e implantaron ceremonias de iniciación y de fidelidad.

        La historia de la Francmasonería está sumida en las brumas del pasado de la humanidad. Se pueden, de todos modos, reconocer dos raíces: una esotérica, que viene de los antiguos misterios iniciáticos egipcios y griegos, y otra pragmática que nos llega de los masones operativos, es decir de los constructores de las grandes catedrales de la Edad Media (Siglos V-XV).

        Cerca del sitio de cada construcción se erigía una pequeña casa provisoria que servía de lugar de trabajo para trazar los planos y realizar las tareas administrativas y, también, para que los obreros vivieran allí. Esas casas se llamaban logias, nombre que se ha mantenido y designa ahora el lugar de reunión y, también, al conjunto de sus miembros.

        El Renacimiento (Siglos XV y XVI) y la Ilustración (Siglo XVIII) con la difusión del conocimiento que conllevó la invención de la imprenta, atrajo a la seguridad de las logias a artistas, filósofos, hombres de ciencia, literatos, militares y nobles que apreciaban su espíritu de tolerancia y evadían las persecuciones inherentes a las guerras religiosas. Con el correr del tiempo, esos miembros aceptados formaron mayoría.

        El 24 de junio de 1717, cuando se celebraba el día del solsticio de verano, en el hemisferio norte, el día más largo del año, de mayor luz, cuatro logias londinenses de masones formaron una Gran Logia, la primera agrupación masónica del mundo y madre de todas las demás. Actualmente se llama la Gran Logia Unidad de Inglaterra.

        La nueva Masonería de Inglaterra dejó de ser operativa, porque no trabajaba directamente en la construcción y pasó a ser simbólica, ya que se ocupaba de la formación espiritual del hombre. De Inglaterra se extendió por el continente europeo y, después, por todo el mundo.

        Al conjunto se le llamó Gran Logia de Inglaterra y se adoptó el nombre de francmasonería ( de franç., que quiere decir “libre”). En 1786 Federico de Prusia reorganizó las órdenes masónicas, las reunificó, reglamentó su funcionamiento, su liturgia y estructuró sus grados. Desde esas fechas la fraternidad, dividida en diversos ritos como el escocés, el yorkino, el francés, el egipcio, el templario y el nacional mexicano, se ha extendido por los 5 continentes y actualmente se encuentra presente en más de 200 países, agrupando entre sus filas a varias decenas de millones de masones.

Escrito tomado de la página web oficial de la Muy Resp.·. Gran Log.·. de la República de Venezuela.

Ernesto Eloy Velásquez Rodríguez. M.·.M.·.

Resp.·.Log.·. Luz del Caribe Nº 44. Or.·. Pto. La Cruz.

Anzoátegui. Venezuela.

10/02/2011.

ernesto.e.velasquez@gmail.com